去年的这个时候，我曾寄语《冬阳无羁》。时光荏苒，转眼又到新年入口，一则网络黑色幽默：“霾，是故乡浓”，似乎为寄语画了个大问号。看来，风云变幻天有不测，无羁阳光照样也有无奈。
其实，寄语不过是一种心理寄托，就如同面对尘世花开花落云卷云舒，谁都期望远离迷茫困惑。可现实生活中，光有“眼界今无染,心空安可迷”的心态导航往往还不够，还须转化成身心活力驱动方能奏效。从这个意义讲，我以为郑老夫子笔下的竹石寓意，倒是更贴近现实生活。试想，芊芊弱竹尚能“咬定青山不放松，任尔东南西北风”，彰显人格化铮铮魅力，人为何不能凝聚定力，释放内功，任凭云遮雾锁，锁定心空不迷蒙呢。
这里谈到的锁，不是封闭自锁，而是王开岺老师笔下的精神自治，构建明亮的心空小屋。明亮，在这里可以拆解为心明眼亮。所谓心明，应是锁定心室坐标：通风朝阳洁净澄明，即心性学养修为操守的高度自治；所谓眼亮，应是锁定心窗视角：还原映像色彩本真、分辨明暗反差、甄别畸变异化，即视觉解像力的高度自治。这样诠释“自治”或许有些牵强，但我认为，在物欲喧嚣的大千世界中，如不这样定位心空，所谓自治也就成了空中楼阁。
既然是自治，当然就具有“唯我”性，也就是说谁的地盘谁做主。然而，心空小屋毕竟是灵与肉的有机体，具有人性天然基本属性，究竟如何自治，是人类学专家学者的研究课题。我以为，对于芸芸众生来讲，只须锁定“人之初，性本善”坐标，这幢小屋即使不富丽堂皇受人瞩目，起码不会寒微简陋有碍观瞻，而心窗视角则往往是自治的难点。旅美作家张辛欣曾时弊当今国人文学：对物质东西关注的太多，而对“灵魂”“自我”观察描述的太少。作家王开岺更是一针见血坦言：我们的视线必须得从物面移开，从狭窄的生存沟槽中昂起。两位作家“关注”“视线”焦点在此重合，可见精神自治工程，锁定心窗视角举足轻重。
那该怎样提高视觉解像力呢？这就是我们常说的擦亮眼睛。面对繁繁复复的现实生活，暂且不谈社会层面，仅就网络文字而言，我们的视觉解像力，即使不能分辨高低贵贱，起码得分清虚实明暗。倘若因识字而上文字的当：为积木搭建的所谓诗文而痴迷，为自费印刷的圆梦墨宝而倾倒，为乔装作秀的文艺范而喝彩，那就是眼眸之大不幸了。正是这个原因，我自2015年底写下《何为文》，就与网络渐行渐远渐无字了。叫做急流勇退也好，称黔驴技穷也罢，对一个文字门外汉来说并不重要，重要的是眼界少些乌蒙，心空得以清静。
回眸去年文字走过的三百六十五里路，虽创博文意中新低，但也有意外收获，这应归功于视觉解像力所得：诸如轻风老师摄影作品独特的艺术视角和禅意魅力，飞歌老师行文贯穿的“慎独”人文理念，阿在老师文字拾零升华的质朴内涵，特别是理科出身的梅子老师，坚守“文不为文”心历文学之路，以敏锐灵感捕捉平凡生活意象，直抵理念情怀明亮意境，更值得网络为文者借鉴。我想，网络文苑“触目横斜千万朵”，“赏心只有两三枝”或许才是景色本真。
实事求是讲，无论是生活还是文字,要想做到眼界无染心空不迷谈何容易，不过，既然选择了远方，就只有风雨兼程砥砺前行。所以，我寄语新的一年——笃守心向坐标，锁定心窗视角，为平淡生活采撷诗意，为文字心空邀约光明，为心舟慈航增添活力。
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